20s People

方大同的音樂神域

筆者自小便酷愛音樂，在跟編輯部開會時議訂今期「神」的封面人物，沒半點猶豫地想到了方大同。實在很難想像有人如此面面俱圓，竟憑一己之力完成專輯裡的作曲、編曲、填詞、監製、甚至是 MV 的導演。如此一絲不茍，好讓自己最想表達的都表達出來，這就是其中一位音樂界的「神手」－方大同。與「神」對話能與「神」接觸，筆者難掩自身對他的崇拜，但他總喜歡將之莞爾帶過，然後說別的話題。在我眼中，他總是如此謙遜，喜歡淡化…

20s Society

談談神，說說鬼－雲海專訪

「何為邪鬼何為神，神鬼如何兩不分」相信大家對這句籤文應該不會陌生，正如籤文所述，鬼與神可以說是並生的，兩者有著相同的特點，同樣是看不到、觸不到、証實不到，卻在影響著人類的生活，雲海便是其中一個。雲海的一生可用「光怪陸離」四個字來概括，正因為有著與別人不同的經歷，自然對鬼、神之說有另一番見解。鬼．鬼魂究竟死是人生的終點？抑或是另一個開始？人又何以為人？是因為有靈魂？抑或只是好像電影《廿一世紀殺人網…

20s Travel

「你不是神，但你亦可以救人」─印度加爾各答　仁愛之家

標題的那句口號是來自一個慈善機構的廣告旁白，凡人從來都沒像神那樣可操縱生死大權，我們甚至沒法選擇自己的生命從哪裡哪刻開始，由嬰兒呱呱落地那刻開始，生命已注定不公平。我們仍在為將來有個安樂窩打拼時；另一處的他們生來就已經被絕望蠶食了生存意志，從未幻想過有「神」的存在，直到德蘭修女走進了他們的生命。德蘭修女帶著快到生命盡頭的人走進「垂死者之家」，召喚著各地的義工到來，卑微地為有需要的病人服務。在這裡…

20s Culture

色放「性」空間

性，是神聖、莊嚴的。古今，太多人為此而堅持，亦為此而爭論。但，神性之事，就必須遠離人群？就不容許人們赤裸裸談論？就不包容更多可能「性」的變化？所以，性別、性愛、性傾向、與性有關的婚姻、身體自主、性工作、性教育……一切也注定被塑造和禁言？曾聽過一笑話道︰現今人類，絕對比石器時代的原始人，更欠缺開放論性的空間……一件自出生便與每人息息相關的事，…

20s Trend

潮流變，眼鏡也在變

從前的眼鏡只是為一個需要，就是看得清楚。時至今日眼鏡已不止是看得清楚，還是潮流的象徵。大街小巷之中，不少人帶著形形色色的眼鏡，就連小記最近也湊湊熱鬧架上一副懷舊的款式。但大家可知眼鏡的由來嗎？今次有幸請來眼鏡達人良哥為我們一一闡釋。舊款眼鏡 70s－80s70年代的 Marwitz 眼鏡大多由西德（即蘇聯解體前的德意志聯邦共和國）製造的，包金的物料設計只是70年代出品，為眼鏡塗上一種當代感。&n…

20s Column

車位投資法

一提到「槓桿」，我地必定會想到高風險，想到甚麼股票、孖展、窩輪和期指等投資工具，甚至認為一做槓桿就等於不妥善理財，很大機會賠本。其實「槓桿」一字不等於危險，動用槓桿的心態才最為重要。營商者會向銀行借貸入貨，是運用「槓桿」，特許經營商以別人資金開分店也有「槓桿」效果，公司上市集資把公司的名氣和規模倍大，都是「槓桿」。如果置業時銀行不可能承造按揭 ，試問有多少人能夠整付 2、3 百萬去置業？因此我認…

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